Manado – Saat ini sedang marak beredar di jejaring sosial Twitter yang menuding Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia (GMNI) berpahamkan komunis. Dan tudingan tersebut memancing reaksi para kader GMNI di Sulut.
Novry Yantho Lelet, mantan wakil ketua 1 GMNI Cabang Kota Manado menjelaskan bahwa GMNI adalah sebuah organisasi yang bercita-cita memanifestasikan sosialisme yang bersumber dari ide-ide pemikiran Soekarno. Sosialisme tersebut dikenal dengan nama marhaenisme yang mempunyai tiga kerangka pemikiran yaitu sosio nasionalisme, sosio demokrasi, dan Ketuhanan Yang Maha Esa.
Lanjutnya, Setelah hampir satu abad kelahiran marhaenisme, sejarah membuktikan bahwa marhaenisme ternyata masih mampu menjadi satu ideologi yang survive, walaupun tiga dekade sempat diberangus rejim tiran militeristik. Oleh karena itu, sudah menjadi tanggung jawab GMNI sebagai salah satu kekuatan yang masih meyakini dan memegang teguh cita-cita marhaenisme, untuk kembali melanjutkan jalannya revolusi demi pemanifestasian nilai-nilai marhaenisme tersebut dalam sendi-sendi kehidupan rakyat.
Untuk itu pula, maka GMNI merasa perlu menegaskan dan menajamkan kembali pemikiran Soekarno dalam sebuah manifesto yang akan menjadi paradigma baru dalam gerakan di tubuh GMNI.
Lelet yang kini menjabat sekretaris KNPI kabupaten Minahasa Utara (Minut) ini menegaskan bahwa GMNI adalah organisasi yang berpijak pada pemikiran Soekarno ini didasarkan pada filsafat idealisme, seperti teori idealisme absolut George Fredrich Hegel. Sebab untuk menganalisa teori budi nurani ini, Soekarno memakai hal-hal yang bersifat irrasional (metafisik) dalam analisa berpikirnya, karena menyangkut hakekat, keyakinan dan kepercayaan manusia akan sesuatu hal yang tidak bisa dirasakan secara inderawiah (transenden).
Selain itu dikatakannya, dengan pendekatan filsafat idealisme tersebut, tesis Ludwig Feurbach tentang “kritik agama” yang disempurnakan Karl Marx, secara otomatis menjadi gugur dalam pemikiran Sukarno. Sebab Sowkarno ternyata lebih sepakat dengan pemikiran Hegel yang tetap percaya bahwa hakekat hidup manusia yang telah tertuang dalam nilai-nilai agama adalah murni dari roh semesta alam (bahasa Hegel menyebut Tuhan), jadi bukan semata-mata hasil rekayasa manusia sebagaimana pemikiran Feurbach. Apalagi Sowkarno tidak pernah mengkritik nilai-nilai agama. Sebaliknya Sowkarno justru mengharapkannya sebagai alat nation n’ caracter building. Yang dikritik Soekarno hanyalah budaya-budaya feodalisme yang dianggap telah mengotori dan membiaskan nilai-nilai agama. Oleh karena itu Sukarno selalu menyerukan agar dalam memanifestasikan agama, yang diambil adalah apinya, bukan abunya.
Kembali ditegaskannya, stigma-stigma yang selama ini menganggap marhaenisme identik dengan atheisme atau komunisme adalah tidak benar, sebaliknya, marhaenisme adalah sebuah nilai yang sarat akan cinta kasih, persaudaraan, kekeluargaan, kegotong-royongan dan kemanusiaan sebagaimana yang tertuang dalam ajaran agama selama ini. Oleh karena itu pula, kenapa kemudian GMNI tidak pernah menolak jika sosialisme Indonesia is sosialis religius. (leriandokambey)
